مدیریت جامعه توسط امام زمان در زمان غیبت به چه صورت است؟

 

مدیریت تشریعی امام در جامعه به این معناست که امام باید جامعه را اداره و بندگان را هدایت کند. همانطور که یک خورشید آثاری دارد. در یک روز ابری، هیچ کدام از آثار تعطیل نمی شوند ولی در یک سطح ضعیفت تر منتشر می شود.

خبرگزاری شبستان: امام زمان(عج)، در زمان غیبت صغرا اشخاص معینی را نایب خود قرار داده بود و آنها را به اسم و رسم معرفی نموده و هر یک را به وسیله نایب پیش از خود به مردم شناسانده بود.
اما در نیابت عامه، براساس یک ملاک و معیار کلی که امام زمان(عج) معین فرموده، هر فردی که آن ضابطه را از همه جهت و در همه ابعاد دارا باشد، نایب امام زمان(عج) رهبر جامعه خواهد بود؛ پس این مقام و نیابت توسط خود حضرت مهدی(عج) به عالمان واجد شرایط داده شده است.
حجت الاسلام جواد جعفری، محقق و پژوهشگر این حوزه به برخی از سوالات پاسخ داده است.
 

ادامه نوشته

ادامه نوشته

من قتل نفسا بغیر نفس او فساد فی الارض فکانما قتل الناس جمیعا

پس چه باید گفت وقتی آن کشته 

حسین فاطمه(ع) باشد...؟

و من احیاها فکانما احیا الناس جمیعا(مائده/32)

آقا نمی آیی؟

تا انتقام خونش را نگیری ما زنده نمی شویم...

جایگاه تکبر تو این دنیای بزرگ کجاست ؟؟

شاید برای اینکه یه کم بهتر معنای دنیای بزرگ که چه عرض کنم دنیای بی نهایت رو درک کنیم بهتره یه کم بیشتر با فواصل نجومی آشنا بشیم .فواصل نجومی یکی از چیزهایی که به خوبی جایگاه کوچک ما رو تو دنیا نشون میده.

در ابتدا بهتره با مفهوم سال نوری آشنا بشیم .

سال نوری مسافتی که نور در یک سال با سرعت 300000 کیلومتر در ثانیه طی میکنه .حالا در نظر بگیرید نور با این سرعت چند ساعت  چند روز  چند سال  چند میلیون سال  و میلیاردها سال حرکت کنه .

ازآغاز پیدایش جهان (بیگ بنگ ) نور 6/13 میلیارد سال با این سرعت حرکت کرده و البته این حد چیزیه که ما تا الان فهمیدیم .

حالا در نظر بگیرید تو این عالم بینهایت میلیاردها کهکشان وجود داره و در هر کهکشان میلیاردها ستاره که خورشید یکی از میلیاردها ستاره کهکشان راه شیری و ما یکی از میلیاردها ساکن یکی از سیاره های منظومه ی خورشید  هستیم.

جالبه بدونید تمام میلیاردها کهکشان و ستاره و جرم آسمانی تنها 4٪ از عالم رو تشکیل میدن وبقیه جرم عالم چیزیه که موسوم به ماده و انرژی تاریکه و ماهیتش هنوز مشخص نیست و باز هم جالبه بدونید اینها فقط دنیای ماست محاسبات و تحقیقات نشون میده به موازات دنیای ما میتونه جهان های دیگری با بعد و میل های متفاوت وجود داشته باشه (به تعداد بینهایت) !!!

حالا که متوجه شدید دنیای ما چقدددددددددددر بزرگ و البته پر رمز و رازه میفهمیم که ما چه قدر کوچک و حقیر هستیم و چقدر کوچیکه عمر ما در مقابل عمر عالم (6/13 میلیارد سال) که پلک زدنی هم به حساب نمیاد.

با این وجود آیا بازهم جایی برای تکبر و غرور و من گفتن باقی میمونه ........

و حالا که میدونیم اجزای این جهان بینهایت با نظم کامل در کنار هم قرار گرفتند ودر مدارهای منظم در گردش اند ( ونیز خورشید تابان که بر مدار معین خود دایم بی هیچ اختلاف به گردش است برهان دیگر بر قدرت خدای داناست .سوره ی یاسین آیه ی 38 ) آیا بازهم میتوان به وجود خالق این بی نهایت شک کرد و پیدایش آن را به تصادفات نسبت داد ؟؟؟

هرگاه کمی تکبر به سراغمان آمد بد نیست این اعداد و ارقام را در ذهنمان مرور کنیم تا جایگاهمان یادآوریمان شود . واقعا ما کجای این دنیا هستیم ....

از هر طرف که رفتم جز حیرتم نیفزود            

                                                        زنهار از این بیابان این راه بی نهایت

حج رفتن است و نماندن

حج رفتن است و نماندن ... رفتني از جنس نور

حج پريدن است و پرواز كردن... پرواز تا بيكران وجود روحاني خود

حج حسين است...

حسين يعني رفتن...

ومن هم خواهم رفت...

مولاي من ...مي خواهم بروم ... ديگر تاب در خود ماندن را ندارم...

ماندن در فراموشي...

ديگر بس است... سخت است...

در اين 1177 سالي كه منتظرم بودي خواب بودم...

و چه خواب هولناكي...

اكنون بيدارم اما...

درميان اين سالها خشكيدم .

همچون درختي نيمه جان ...

مي شود آب حياتم دهي ؟

شوق سفر دارم اما بدون تو...

هرگز ممكن نخواهد بود...

دستهايم را بگير ونگهدار تا جاده ي انتظارت را زيبا بپيمايم...

اللهم ونحن عبيدك التائقون الي وليك...    (از دعاي ندبه)

قائم «عجل الله تعالی فرجه الشریف» در نگاه جواد «علیه السلام»

همانا امام پس از من فرزندم علی است ، دستور او دستور من و گفتار او گفتار من و اطاعت از او اطاعت از من است و امام پس از ایشان فرزندش حسن است ، ، دستور او دستور پدرش و گفتار او گفتار پدرش و اطاعت از او اطاعت از پدرش می باشد ، سپس سکوت (معنا داری) کرد ، (در این هنگام) پرسیده شد ای فرزند رسول خدا ! امام پس از حسن کیست؟

پس امام جواد «علیه السلام»  به شدت گریست سپس فرمود : همانا بعد از حسن فرزندش قائم ، (امام) برحق و مورد انتظار (چشم به راهان) است.

ادامه نوشته

سیمای مهدویت در قرآن 4

وَالعَصر.اِنَّ الاِنسانَ لَفی خُسر. الّا الّذینَ آمَنوا وَ عَمِلوا الصّالحات. وَ تَواصَوا بالحقِّ وَ تَواصَوا بالصّبر.

سوگند به عصر که انسانها همه در زیانند مگر کسانی که ایمان آورده و اعمال صالح انجام داده اند و یکدیگر را به حق سفارش کرده و یکدیگر را به شکیبایی و استقامت توصیه نموده اند.

واژه عصر به معنای فشردن است. خسر(بر وزن عسر) و خسران به معنای کم شدن سرمایه است.

تواصی به معنای آنست که بعضی بعضی دیگر را سفارش کنند. حق به معنای واقعیت یا مطابقت با واقعیت است. صبر به معنای شکیبایی و استقامت است.

قرآن کریم برای نجات بشر از آن خسران عظیم برنامه جامعی تنظیم کرده که در آن بر چهار اصل تکیه شده است.1-ایمان  2-اعمال صالح 3 -سفارش به حق 4-سفارش به استقامت

درباره واژه عصر که در این سوره آمده بین مفسران اختلاف است.

ادامه نوشته

قائم «عجل الله تعالی فرجه الشریف» در نگاه رضا «علیه السلام»

قبري در طوس (خراسان) است كه چه مصيبت بزرگي دارد

كه درون را با شعله هاي سوزان خود آتش مي زند 

 تا روز رستاخيز كه خداوند قائم «علیه السلام» را برانگيزد

و غم واندوه ها را از ما بزدايد

 

روزها و شب هاي (زيادي) نگذرد كه شهر طوس (خراسان فعلي) محل رفت و آمد شيعيان و زيارت كنندگان من در غربتم مي گردد،آگاه باشيد كه هر كس مرا در طوس و در غربتم زيارت كند در روز قيامت همجوار من خواهد بود و آمرزيده خواهد شد.

ادامه نوشته

مصاحبه با قرآن(3)

 

سؤال اول: چگونه بعد از ظهور و در حکومت مهدوی برکات زیاد می شود، محصولات رونق می یابد، مشکلات مردم حل می شود و...؟

سؤال دوم: ویژگیهای یاران امام زمان علیه السلام چیست؟

سؤال سوم: ویژگیهای امام زمان علیه السلام در قرآن چیست؟

ادامه نوشته

مصاحبه با قرآن (2)

                          

 سؤال اول: آیا امام زمان علیه السلام از ما خبر دارد؟

 سؤال دوم: چگونه می توان یار امام زمان شد؟

سوال سوم:چند نمونه از نیازهای یاران امام زمان علیه السلام را بیان کرده و چگونه باید کسب کرد؟

ادامه نوشته

مصاحبه با قرآن(1)

سوال اول : دلیل و آیه ای مبنی بر وجود امام زمان علیه السلام را بیان فرمایید؟
سوال دوم:چگونه زنده ماندن امام زمان علیه السلام تاکنون امکان دارد؟
سوال سوم: وظیفه ما در قبال امام زمان علیه السلام چیست؟

ادامه نوشته

سيماي مهدويت در قرآن 2

                              

                            يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ اصْبرُواْ وَصَابرُواْ وَرَابطُواْ وَاتَّقُواْ اللّهَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ 

                   اي كساني كه ايمان آورده ايد صبر پيشه سازيد ودر برابر دشمنان نيز استقامت

                       كنيد واز مرزهاي خود مراقبت كنيد،واز خدا بپرهيزيد شايد رستگار شويد.

                                                        (آل عمران۲۰۰)

اين آيه بر چهار برنامه ي ارزشي تكيه نموده است:

واژه ها

۱.كلمه ي صبربه معناي ايستادگي در برابر مشكلات ،تمايلات وحوادث است كه در حقيقت ريشه ي اصلي هر گونه پيروزي مادي ومعنوي است .

۲.صابروا صيغه ي امر از باب مفاعله است يعني از مصابره وبه معناي صبر وپايداري در برابر صبر واستقامت ديگران است.بنابراين قرآن در مرحله ياول دستور به استقامت مي دهد كه هر گونه جهاد با نفس وپايداري در برابر حوادث ومشكلات را شامل مي شود ودر مرحله ي دوم دستور به استقامت در برابر دشمن را مي دهد واين خود نشانگر اين است كه تا ملتي در جهاد با نفس واصلاح نقاط ضعف دروني پيروز نشود پيروزي او بر دشمن خارجي ممكن نيست .

۳.رابطوا نيز از باب مفاعله است از ماده (ربط ورباط) گرفته شده واين واژه در اصل به معناي بستن چيزي در مكاني است،مانند بستن اسب والاغ درمحلي وبه همين جهت به كاروانسرا، رباط مي گويند.

۴. ربط قلب به معناي آرامش دل وسكون خاطر است.گويا رشته ي قلب ودل به نقطه اي بسته شده است.

 

ادامه نوشته

سیمای مهدویت در قرآن

                                                     

                        ولقد كتبنا في الزبور من بعد الذكر،ان الارض يرثها عبادي الصالحون 

                    ما در كتاب زبور پس از تورات نوشته ايم كه سرانجام زمين را بندگان صالح

                                           وشايسته به ارث خواهند برد.(انبيا 105)

 

ذكر در اصل به معناي هرچيزي است كه موجب تذكر وياد آوري باشد ولي در اين آيه به كتاب آسماني حضرت موسي (تورات)تفسير گرديده به قرينه ي اينكه قبل از زبور معرفي شده است.بر اساس تفسير ديگري ذكر اشاره به قرآن كريم است زيرا در قران آمده است:

                                                     ان هو الا ذكرللعالمين

در اين صورت كلمه ي (من بعد) به معناي علاوه بر مي باشد ومعناي آيه چنين خواهد بود :ما علاوه بر قرآن در زبور نوشته ايم كه سر انجام زمين را بندگان صالح من به ارث خواهند برد

.امام با قر(ع) فرمودند:منظور از صالحان در اين آيه اصحاب حضرت مهدي (ع) در اخر الزمان هستند.

ناگفته نماند كه اشاره قرآن به پيشگويي حكومت بندگان شايسته خداوند در روي زمين در كتاب هايتورات و زبور نشان مي دهد كه اين موضوع از چنان اهميتي برخوردار است كه در كتب آسماني پيامبران پيشين يكي پس از ديگري مطرح مي شده است.

 

ادامه نوشته