کهکشان ها نخی از وصله ی نعلین علی ست...
"الحق مع علی و علی مع الحق"
در اینجا به ذکر مواردی از اذعان اهل سنت به فضایل بی مثال مولا امام علی (علیه السلام) میپردازیم:
بسيارى از دانشمندان و شخصيتهاى علمى ـ مذهبى اهل سنت، در فضيلت امام على (ع) لب به سخن گشودهاند. از باب نمونه:
«احمد بن حنبل» : مىگويد:
«ما جاء لأحد من أصحاب رسول الله (ص) من الفضايل ما جاء لعلى بن أبى طالب. » (1) آن قدر كه براى على بن ابى طالب فضيلت وارد شده است، براى هيچ يك از صحابه پيامبر (ص) وارد نشده است.
و نيز مىگويد: «إن ابن أبى طالب لا يقاس به أحد.» (2) هيچ كس قابل مقايسه با على بن ابى طالب نيست.
محمد بن ادريس شافعى، در عظمت امام على (ع) بسيار سخن گفته است. از جمله:
«على حبه جنه
قسيم النار و الجنة
وصى المصطفى حقا
إمام الإنس و الجنة» (3)
دوستى على، مانع دخول در آتش جهنم است
على، قسمت كننده بهشت و جهنم است
او وصى بر حق پيامبر (ص) است
او پيشواى انسانها و پريان است
فخر رازى در عظمت مولاى متقيان على بن ابى طالب (ع) مىنويسد: «من اتخذ عليا إماما لدينه استمسك بالعروة الوثقى فى دينه و نفسه.» (4) هر كه على (ع) را به عنوان پيشواى دينى خويش برگزيند، همانا به عروة الوثقى تمسك كرده است كه خودش و دينش را حفظ مىكند.
و نيز مىنويسد: «و من اقتدى في دينه بعلى بن أبى طالب، فقد اهتدى، و الدليل عليه قوله (ص) اللهم أدر الحق مع على حيث دار.» (5) هر كه در دينش به على بن ابى طالب اقتدا كند، هدايت مىشود. چونكه پيامبر (ص) فرمود: خداوندا، هر جا كه على هست حق را با او قرار بده، يعنى: هميشه على با حق است.
«عبد الله بن عمر» مىگفت: اگر مىخواهيد كه موقعيت على را نزد پيامبر (ص) بدانيد، به موقعيت خانه او نسبت به خانه پيامبر (ص) نگاه كنيد. (6)
«زيد بن ثابت» به امام على (ع) گفت: «أنت من رسول الله (ص) بالمكان الذى لا يعدله به أحد.» (7) موقعيت تو را نسبت به پيامبر (ص) هيچ فردى ندارد. «ابن ابى الحديد معتزلى شافعى» مىگويد : هيچ كس به اندازه ابو طالب و فرزندانش على و جعفر، پيامبر (ص) را يارى نكردند: «لم ينصر رسول الله (ص) احد نصره ابو طالب و بنيه». (8)
دكتر سعادت مىنويسد: «قد اجمع المورخون و كتاب السير على ان على بن ابى طالب (ع) كان ممتازا بمميزات كبرى لم يجتمع لغيره، هو امة في رجل.» (9) مورخان و نويسندگان سيره، همه قبول دارند كه على بن ابى طالب (ع) با يك سرى فضايل بزرگ از ديگران ممتاز است. فضايلى كه در ديگران نيست. او به تنهايى يك امت است.
«صاحب بن عباد» مىگويد:
«أنا و جميع من فوق التراب
فداء تراب نعل أبى تراب» (10)
من و تمامى انسانهايى كه در كره زمين زندگى مىكنند، جملگى فداى خاك زير كفش امام على (ع) گرديم.
2ـتمامى و يا اكثريت رواياتى كه علماى شيعه در فضيلت امام على (ع) نقل كردهاند را علماى اهل سنت نيز نقل كردهاند، از جمله:
ـ حديث منزلت: «أما ترضى أن تكون منى بمنزلة هارون من موسى إلا أنه لا نبى بعدى.»
ـ حديث على منى: «على منى و أنا من على.»
ـ حديث مؤاخاة: «أنت أخى فى الدنيا و الآخرة.»
ـ حديث حب على(ع): پيامبر در روز خيبر فرمود: «لاعطين الراية غدا رجلا يفتح الله على يديه يحب الله و رسوله و يحبه الله و رسوله.»
ـ حديث شجره: «الناس من شجر شتى و أنا و على من شجرة واحدة.»
ـ حديث قرآن: «على مع القرآن و القرآن مع على لا يفترقان حتى يردا على الحوض.»
ـحديث آزار: «من آذى عليا آذانى.»
ـ حديث سب: «من سب عليا فقد سبنى.»
ـ حديث نظر: «النظر إلى على عبادة.»
ـ حديث بغض على (ع) : «من أحب عليا فقد أحبنى و من أحبنى فقد أحب الله و من أبغضنى فقد أبغض الله.» (11)
و صدها روايت ديگر كه در فضيلت امام على (ع) وارد شده است و علماى اهل سنت نيز نقل كردهاند .
پىنوشتها:
(1) الامام على(ع)، رحمانى همدانى ص 134
(2) حيات فكرى، جعفريان، ص 48
(3) الامام على(ع)، رحمانى همدانى ص .520
(4) تفسير كبير، ج 1، ص 205
(5) همان، ج 1، ص 207
(6) حيات فكرى، جعفريان، ص 49
(7) همان.
(8) شرح نهج البلاغه ابن ابىالحديد، ج 7، ص 174
(9) الامام على(ع)، رحمانى همدانى، ص 135
(10) همان ص 138
(11) همه اين روايات از تاريخ الخلفاى سيوطى ص 168 تا 173 مىباشد.