مولای من...

مولا
زمین در انتظار توست
زمان به سویت قدم بر می دارد
سکوت آسمان نشان از نیاز است! نیاز به یاری
اینجا هر صدایی از هر کجا و هر چیز برخیزد، تو را می خواند
صدای دل سنگ را هم می توان شنید که در انتظار تو دست نیایش به سوی آسمان بلند کرده و اشک می ریزد
وقتی دل سنگ می شکند، قلب مشتاقان را چگونه باید توصیف کرد؟
ما همه در انتظار تو همچو مرغانی پر شکسته در امید مددکاری که زخم بالشان را ببندد و دست نوازش بر سرشان بکشد، بر خاک ایستاده ایم
تو تمام عشقی
سمبل وجود
بی تو زندگی مجهول خواهد ماند
پس بر دیدگان ما قدم بگذار تا بودن، زندگی و عشق در خاک ما معنا بگیرد
صدای پای باران از عمق کوچه های تاریک چشمهای زمان به گوش می رسد و امید شکفتن را به غنچه های سپید ارزانی می کند، وقتی که تو لبخند می زنی
لحظه ها به هم پیوند می خورند در آرامش و نشاط موسیقی نگاه تو
صبح، سرود سلام را از تو می آموزد و روز، سبزی سخاوت را از دستهایت
پر پرواز پرنده ها و نغمه بر لب بلبلان تویی
امید به زندگی
فصل طراوت
سرمستی چکاوک های کوچک، همه نشانه ی حضور توست
تو که هستی و نیستی
تو که میشنوی، می بینی، اما نمی نمایانی مهتاب رویت را به این شب زدگان خسته بنمایان.
بیا تا شام ستم به زانو درآید و پگاه آزادی سرافراز بر مسند دیده های زمین رخت براندازد
دنیا ذره ذره می سوزد در انتظار حضورت و لحظه لحظه جان می سپارد در فراق نوازشت
بازا و این نیمه جان را با جرعه جرعه ی زندگی سیراب کن
شعله ی انتظار را با نفس پر مهرت بمیران که دردی بس شکننده است و رنجی بس کشنده
بیا
بیا که چشم های ما، روشنایی را در مسیر قدم های تو می جوید...

تصویر پس زمینه به مناسبت ولادت حضرت فاطمه معصومه(سلام الله علیها)

برای دیدن تصویر با ابعاد واقعی اینجا کلیک کنید

پوزش به خاطر تاخیر

ملتمس دعا ...

 

بانوی برتر...

سكينه قلب من تويى يا حضرت معصومه (س)...

سكينه قلب من تويى يا حضرت معصومه (س) آنگاه كه تشنه عشقم و بى تابانه سرچشمه وصالى را جستجو مى كنم، اين حرم امن توست كه آرامش وصف ناپذير را برايم به ارمغان مى آورد. آنگاه كه زمانه به رويم چهره درهم مى كشد و دنيا روى نامردى به سويم مى گشايد اين آغوش مهربان توست كه مادرانه به سوى خود فرا مى خواند.  يا مولاتى، يا حضرت معصومه(س)، حضور كبريايى توست كه از قم مدينه اى ديگر ساخته است اما قمى مانند مدينه ملاقات مخفى نگهداشتن مدفن تو را نداشته و گوهر وجودى تو را در صدف خويش مايه فخرش قرار داده است .

گوهرى كه از درخشش خود قم را مركز جهان قرار داده است و آنراتبديل به درى از درهاى بهشت كرده است. اى سكينه قلب من! حرم تو قبله قلب من است كه من خاكى را به سوى افلاك كشانده و زنجير تعلق را از پاى عقل من مى گشايد، حرم تو محل عروج من است زيراكه دركنار تو ودر جوار توست كه از همه چيز مى گذرم و عاشق خدا مى شود و تو تنها منبع بى شائبه تسكين دردها و آلام منى، درد هايى كه آنها با مهربانى درمان مى كنى و مشكلاتى كه صبورانه گره از آنها مى گشايى.

مقام علمي حضرت معصومه (س)

 حضرت معصومه (س) از جمله بانوان گرانقدر و والا مقام جهان تشيع است و مقام علمي بلندي دارد. نقل شده که روزي جمعي از  شيعيان، به قصد ديدار حضرت موسي بن جعفر (ع) و پرسيدن پرسش هايي از ايشان، به مدينه منوره مشرف شدند. چون امام کاظم (ع) در مسافرت بود، پرسش هاي خود را به حضرت معصومه (س)که در آن هنگام کودکي خردسال بيش نبود، تحويل دادند. فرداي آن روز براي بار ديگر به منزل امام رفتند، ولي هنوز ايشان از سفر برنگشته بود. پس به ناچار، پرسش هاي خود را باز خواستند تا در مسافرت بعدي به خدمت امام برسند، غافل از اين که حضرت معصومه (س)جواب پرسش ها را نگاشته است. وقتي پاسخ ها را ملاحظه کردند، بسيار خوشحال شدند و پس از سپاسگزاري فراوان، شهر مدينه را ترک گفتند. از قضاي روزگار در بين راه با امام موسي بن جعفر (ع) مواجه شده، ماجراي خويش را باز گفتند. وقتي امام پاسخ پرسش ها را مطالعه کردند، سه بار فرمود: پدرش فدايش .

به جـــان پاک تو ای دختر امام، ســلام	به هر زمان و مـکان و به هر مقام، سـلام
تویـی که شــاه خراسان بوَد بــرادر تــو	بـــر آن مقام رفیــع و بـر این مقام، ســلام
به هر عدد که تکلم شـود به لیل و نهار	هــــزار بـار فـــزون‌تـر ز هـر کـلام، ســلام
صبح تا شب و از شام، تا طلیعه صبــح	بر آستـانه قــدسـت علی الـدوام، ســلام
در آســـمان ولایــت، مــه تمــامی تـــو	زپای تا به ســرت ای مـــه تـمـام، ســلام
به پیشگــاه تو، ای خواهـــر شه کـَـونین	ز فـرد فـرد خلق، به صبح و شام ســلام
منم که هر سر مویم به هر زمان گویـد	به جـان پــاک تـو ای دخــتـر امـام، ســلام

احترام به دختر

در اسلام و قرآن احترام به دختر به عنوان یك ویژگی انسانی مورد توجه و تأكید قرارگرفته است. احترام به دختر می بایست به گونه ای باشد كه در عمل خود را نشان دهد. از این روست كه در آموزه های قرآنی این احترام به شكل عملی نشان داده می شود و تنها در حرف و شعار بسنده نمی شود. احترام به شخص به معنای احترام به عقل و هوش اوست و این كه از پیشنهادها و آرا و نظریات وی استفاده شود. در داستانی كه قرآن درباره دختران شعیب گزارش می كند، شیوه درست برخورد با دختران به روشنی تبیین می گردد و احترام واقعی و عملی نشان داده می شود

اهمیت پیامبر(ص) به دختر

در اندیشه و بینش قرآنی دختران آن چنان از جایگاه و مقام والایی برخوردار می باشند كه پیامبر(ص) در مهم ترین مسایل اجتماعی و سیاسی آنان را وارد می سازد و در مسئله مباهله دختر خویش را به همراه می برد. این در زمانی است كه اعراب دختران را زنده به گور می كردند و از شنیدن دختر ننگ و عار را در خانه تجسم می كردند. پیامبر با همراه بردن دختر خویش نشان داد كه دختران در پیشگاه خداوند از چنان مقام و منزلتی برخوردارند كه با دختران می توان به مباهله رفت و به نام ایشان از خداوند خواست تا دشمنان را نیست و نابود كنند. این رفتار بیانگر چند مطلب است: نخست این كه مقام دختر در نظر پیامبر(ص) همانند مقام پسران است؛ دوم این كه در مسائل مهم و اساسی می توان از مشاركت ایشان بهره برد هر چند كه این امور اساسی و مهم در مسایل سیاسی و اجتماعی باشد. سوم آن كه دختران در پیشگاه خداوند از مقام و منزلتی برخوردارند كه می توان به آن قسم یاد كرد و در اموری چون مباهله از این مقام و منزلت بهره برد. چنان كه شخص برای شفاعت می كوشد تا شخصی را كه دارای وجه وجیهی است با خود همراه ببرد. دختران در نزد خداوند از چنین مقامی برخوردارند. چهارم آن كه دختران می توانند به همراه بزرگ تر خویش در مسایل اجتماعی و سیاسی مشاركت فعال داشته باشند. (آل عمران آیه16)

ویژگی های دختران

دختر در تبیین و تحلیل آموزه های قرآنی موجوداتی هستند كه به طور ذاتی دارای حیا و عفت هستند و از این روست كه حیا و عفت در ایشان به عنوان یك ارزش اهمیت می یابد؛ زیرا بیانگر حفظ طبیعت و سلامت روح و روان ایشان است و كسانی كه بی عفتی و بی حیایی را در پیش می گیرند در حقیقت گرفتارشده و از فطرت سالم و طبیعت خدادادی خویش دور شده اند. (قصص آیه 52)

 قرآن كار بیرونی زنان و دختران را نادرست بر نمی شمارد ولی شرط حیا و عفت را همواره مورد تاكید قرار می دهد. به این معنا كه اگر دختری برای كار در بیرون می رود می بایست حیا و عفت را رعایت كند. البته كار كردن می توانند مقطعی باشد و یا دایمی. یعنی می تواند به شكل اشتغال نیز باشد چنان كه دختران شعیب به شغل چوپانی و گله داری و آب دهی به گوسفندان مشغول بودند. اما در همان زمان اشتغال به گونه ای رفتار می كردند كه از اختلاط با مردان دور باشند. در حقیقت شرط اشتغال دختران و زنان برای تامین زندگی این است كه با مردان اختلاط نداشته باشند هر چند كه در محیطی آزاد و عمومی باشد. از این رو سخن از دور بودن ایشان از مردان به میان می آید. بنابراین اختلاط با مردان در مجامع عمومی و یا خلوت كردن با ایشان در مجامع خصوصی جواز مشروعیت كار و اشتغال را بر می دارد و جایز نیست كه دختران و زنان در این دو حالت به كاری اشتغال داشته باشند. (قصص آیه 32)

از دیگر شروط اشتغال و كاركردن دختران حیا و آزرم داشتن و گفت و گو با مردان است. به این معنا كه اگر نیازی به گفت و گو با مردان نامحرم پیش آمد می بایست دختران با رعایت حیا در رفتار و گفتار و حركات از هرگونه گمان و ظن سوئی جلوگیری كنند. (قصص آیه 52)

 

این قسمت رو فقط دخترای گل سنایی بخونن!

امروز که روز تولد کریمه ی اهل بیته،بیایید با هم یه  عهدی ببندیم،که تو یه همچین روزی که بزرگ دختری پا به عرصه ی وجود گذاشته ما هم به تقلید ازشون،ارزش و کرامت دختر بودنمون رو حفظ کنیم و سعی کنیم پا جا ی پای  دختر گل امام کاظم(ع) بذاریم،تا هرکی اسم دختر رو می آره حواسش به کرامت و کلاس دخترا باشه!

حالا دخترای گل و بلبل سنایی روزتون مبارک

خودمونیم آخه تو که میدونی این قسمت ماله تو نیست چرا تا آخرش میخونی؟!!  

---

نویسندگان:کارگروه اجرایی-کارگروه فرهنگی

هر یکشنبه یک سوال (6)

?????توقیعات درباره ی چه موضوعی صادر شده است و

 آیا برای انسان ها ی دیگر قابل بهره برداری است؟؟؟؟؟

پاسخ"هر یکشنبه یک سوال(5)"

 

????? توقیعات چیست و صحت صدور آنها از

 

سوی بقیة اللّه(عج)چگونه مشخص میشود ؟؟؟؟؟ 

پاسخ:توقیع در لغت به معنای امضا کردن و مهر کردن نامه است.

در اصطلاح شیعی ، نامه هایی است که مورد امضای امام میباشد که برخی کلمات خود آن امام است و برخی املای آن حضرت و نوشته اشخاص مورد وثوق ایشان .

در دوران سخت دو غیبت صغرا وکبرا ،ارتباط مستقیم با امام عصر علیه السلام امکان ندارد .برخی از یاران امام (ع) از طریق توقیعات پیامهای حضرت را به مردم ابلاغ می کردند.

از باب نمونه :شیخ مورد اطمینان ابو عمروعمری که رحمت خدا بر او بادـ گوید:ابن ابی غانم قزوینی وگروهی از شیعیان در باره (جانشین)حضرت عسگری (ع) مشاجره واختلاف کردند.

ابن ابی غانم گفت: ابو محمد (امام حسن عسگری ع) از دنیا رفت و جانشینی ندارد. بعد در همین باره نامه ای نوشتند و به ناحیه مقدسه فرستادند و اختلاف خود را بازگو نمودند. جواب نامه آنها به خط آن حضرت ـ که درود خدا بر او پدرانش باد -رسید:

بنام خداوند بخشاینده مهربان 

"خداوند ما و شما را از فتنه ها محفوظ دارد و به ما و شما روح یقین موهبت فرماید و از فرجامی زشت وبد پناه دهد! همانا خبر شک وشبهه ی گروهی از شما در دین به من رسید و از تردیدی که در باره اولیای امرشان به دل آنان راه پیدا کرده است خبر دار شدیم. از این جهت به خاطر شما، نه به خاطر خودمان ، اندوهگین گشتیم و درباره شما ، نه درباره خودمان بد حال شدیم: زیرا که خدا با ماست و با بودن او نیازی به دیگری نداریم و حق با ماست و از اینکه کسی از ما برگردد ترسی نداریم. ما ساخته شده های پروردگارمان هستیم و آفرینش بعد از ما ساخته شده های ماست ".  

ادامه نوشته

مصاحبه با قرآن (2)

                          

 سؤال اول: آیا امام زمان علیه السلام از ما خبر دارد؟

 سؤال دوم: چگونه می توان یار امام زمان شد؟

سوال سوم:چند نمونه از نیازهای یاران امام زمان علیه السلام را بیان کرده و چگونه باید کسب کرد؟

ادامه نوشته

در محضر نور (5)

آیه ۶۹ سوره ی عنکبوت:

"والّذین جهدوا فینا لنهدینّهم سبلنا و انّا اللّه لمع المحسنین"

"آنها که در راه ما جهاد می کنند قطعا هدایتشان خواهیم کرد و خدا با نیکوکاران است"

?????جهاد در راه خدا چه چیزهایی رو شامل میشه؟؟؟؟؟

اخبار مجمع عمومی

سلام دوستان

مجمع عمومی این هفته باموضوع داغ! بانوان با محوریت حجاب پیرو جلسه ی هفته ی گذشته برگزار خواهد شد. 

ضمنا ابتدای جلسه طبق معمول دقایقی را در محضر گلبرگهایی از وصیتنامه یکی از شهدا خواهیم بود.

         زمان:شنبه  ۱۳۸۸.۷.۲۵     ساعت ۱۵ـ۱۳:۳۰

         مکان:کلاس ۳۱۰ ساختمان پزشکی دانشگاه

                     نظراتتون رو حتما با خودتون بیارید!

                                     منتظرتون هستیم.

                                                                                                  مسئول وبلاگ

قائم « عجل الله تعالي فرجه الشريف » در نگاه صادق « عليه السلام »

بسم الله الرحمن الرحيم

«امام صادق ^{« عليه السلام »} را دیدند که بر خاک نشسته و مانند مادری که فرزند خود را از دست داده و از غم آن شیدا گشته و جگرش سوخته است می گرید و گونه هایش دگرگون شده وبا دیدگان پر از اشک می گوید :

 

ای سرور من ! غیبت تو خواب را از دیده گانم رُبوده است وبسترم را بر من تنگ ساخته است و آسایش قلبم را از من سلب نموده است . ای آقای من ! غیبت تو اندوه مرا به فجایع ابدی پیوند داده است ...»

ادامه نوشته

گو از کدامين قبله می ايی ؟

از یک صبح طلایی تا غروبی پر از شفق، پر از اندوه سپری شدن آدینه ای دیگر و نگاه خسته ای که در طول قرن ها انتظار، باز هم امید به صبحی دیگر دارد؛ می اندیشم:

خدایا، چیست این اندوه نافرجام!

آیا، می بینمش، آن گاه که بر سریر عدالت می نشیند و من شکوه های عاشقانه ی خود را، غزل غزل نثارش

می کنم؟

آن گاه از دلتنگی هایم می گویم و او تبسم در تبسم، دلم را به آرامش می خواند!

خداوندا، چیست در دل این روزگاران پر اندوه؛ که حتی نوای غربت کشیدگان را در کبود خویش محو کرده است؟

خدایا، آن که در ژرفای پاک سینه ها خورشید می کارد، کجاست؟!

خدایا، آن که هر شب در قنوتش اوج می گیرد دعا.

آن که باران اجابت را ز چشم خویش می بارد کجاست؟!

خوشا سایه زار پناهش؛ که بی پناهان را، در پناه عشق و عدالت نگاه داشته است.

مولاجان!

 بی تو حتی بهاران نمی پاید  فرصت زندگی را؛  بی تو دنیا خزان خانه است !

بی تو آیینه ها  در غبارند؛ بی تو رنگین کمان، رنگ سبزی ندارد که با شوق باران بگیرد درآغوش خود، آسمان

را!

 بی تو، حتی زمان بی بهانه؛ با تو اما زمین عاشقانه است...

(پیراهن خاکی1) شهید زین الدین

پندار ما این است که شهدا رفته اند وما مانده ایم                      
اما حقیقت این است که زمان مارا باخود برده است وشهدا مانده اند.         (شهید آوینی)

ای شهدا اينجا ساکنينش به جرم بي وفايي محکومند!                      

گناه من نيست!

من، نمي‌شناسمت. باور کن! بهانه نيست. حرف، حرف دل است. شايد از دلي غافل. گاهي، آن هم به بهانه‌اي، نامت را شنيده‌ام. سوسو زنان به هر سو، چشم دوختم تا نوري از وجودت را دريابم، تا چشمانم بيدار شود. مي‌گويند: شجاعت، شرمنده شمايل شما بوده. مروت، درمانده مردانگي‌هاتان و «خوبيها» وامدار خوبيهاتان. کجا رفته‌ايد؟! خوبان خدادوست کجا رفته‌ايد؟! غريبان شهر!
روزگار، نه. زمانه، نه. زمان، زمان غريبي است. غربت ياد شهيد غيرت‌هاي رفته به باد را زنده نمي‌کند. غربت ياد شهيد حديث عشق و جنون را رها نمي‌کند.

غربت ياد شهيد صحبت سرخ لاله‌ها را هويدا نمي‌کند.

 غربت ياد شهيد ابرهاي تيره دل را سپيد نمي‌کند

وغربت ياد شهيد غيرت ما را شعله‌ور نمي‌کند. آري، زمان زمان غريبي است...

ادامه نوشته

صادق آل عبا عزم سفر می کند شیعه ی اثنی عشر خاک به سر می کند

     

 مهدی جان،ای یگانه مصلح آسمانی،تسلیت ما را در سالروز شهادت جانسوز

 بزرگمرد مذهب جعفری،صادق آل عبا (ع)بپذیر....

----------------------

                                                        ***غم صادق***

 

دلم هواى بقیع دارد و غم صادق                        عزا گرفته دل من ز ماتم صادق

دوباره بیرق مشكى به دست دل گیرم                زنم به سینه كه آمد محرم صادق

سلام من به بقیع و به تربت صادق                    سلام من به مدینه به غربت صادق

سلام من به مدینه به آستان بقیع                    سلام من به بقیع و كبوتران بقیع

سلام من به مزار معطّر صادق                           كه مثل ماه درخشد به آسمان بقیع

سلام من به ششم ماه فاطمىّ بقیع                 سلام من به گل یاس هاشمىّ بقیع

ز غربتش چه بگویم كه سینه‏ها خون است          براى صادق زهرا مدینه محزون است

دلم دوباره به یاد رئیس مذهب سوخت               كه ذكر غربت لیلى حدیث مجنون است

همان كه غربتش از قبر خاكى‏اش پیداست           امام صادق شیعه سلاله زهراست

امام پیر و كهنسال شیعه را كشتند                     امان كه روح سبكبال شیعه را كشتند

فضاى شهر مدینه به یاد او تار است                     هنوز سینه آن پیر عشق خونبار است

هنوز مى‏كشد او را عدو به دنبالش                     هنوز هم ز عدویش دلش به آزار است

هنوز چشم دلش به رسیدن مهدی  است   هنوز تلخى كامش به حسرت شهدى است                       

            

-------------------------------------------------------------------------------

عصر امام صادق ( عليه السلام )

عصر امام صادق( عليه السلام ) يكي از طوفانيترين ادوارتاريخ اسلام است كه ازيك سواغتشاشها و انقلابهاي پياپي گروههاي مختلف ، بويژه از طرف خونخواهان امام حسين (عليه السلام ) رخ ميداد ، كه انقلاب ابو سلمه در كوفه و ابو مسلم در خراسان و ايران از مهمترين آنها بوده است .
از ديگر سو عصر برخورد مكتبها و ايده ئولوژيها و عصر تضاد افكار فلسفي و كلامي مختلف بود كه از برخورد امت اسلام با مردم كشورهاي فتح شده و نيز روابط مراكز اسلامي با دنياي خارج ، به وجود آمده و در مسلمانان نيز شور و هيجاني براي فهميدن وپژوهش پديد آورده بود .
عصري كه كوچكترين كم كاري يا عدم بيداري و تحرك پاسدار راستين اسلام يعني امام ( عليه السلام ) ، موجب نابودي دين و پوسيدگي تعليمات حياتبخش اسلام ، هم از درون و هم از بيرون ميشد .
زمان امام صادق(عليه السلام) ، زمان تزلزل حكومت بني اميه و فزوني قدرت بني عباس بود واين دوگروه مدتي درحال كشمكش و مبارزه با يكديگر بودند . 

امام( عليه السلام ) دشواري فراوان در پيش ومسئوليت عظيم بر دوش داشت . امام صادق ( عليه السلام ) در ظلمت بحرانها و آشوبها دنياي شيعه را به فروغ تعاعليم خويش روشني بخشيد و حقيقت اسلام را از آلايش انحرافات وگزند فريبكاران حفظ نمود . او آن قدر فقه و دانش اهل بيت را گسترش داد و زمينه ترويج احكام و بسط كلام شيعي را فراهم ساختكه مذهب شيعه به نام او به عنوان مذهب جعفري شهرت يافت . آن اندازه كه دانشمندان و راويان از دانش امام بهره مند برده واز ايشان حرف و حديث نقل كرده اند از هيچ يك از ديگرائمه نقل نكرده اند .
ليكن طولي نكشيد كه بني عباس پس از تحكيم پاييهاي حكومت و نفوذ خود ، همان شيوه ستم و فشار بني اميه را پيش گرفتند و حتي از آنان هم گوي سبقت را ربودند .
وضع به حدي ناگوار وشد كه همگي ياران امام ( عليه السلام ) را در معرض خطر مرگ قرار مي داد ، چنانچه زبده هايشان جزو ليست سياه مرگ بودند .
امام صادق ( عليه السلام ) كه همواره مبارزي نستوه و خستگي ناپذير وانقلابي بنيادي درميدان فكر و عمل بوده ، كاري كه امام حسين (عليه السلام ) به اقتضای زمان خود به صورت قيام خونين انجام داد ، وي قيام خود را درلباس تدريس وتأسيس مكتب وانسان سازي انجام داد و جهادي راستين كرد .

----------------------------------------------------------------------------------

شیوه برخورد با گناهکاران از نظر بلند امام صادق (عليه السلام)

1- گفتن خوبي‏ها و پرهيز از سخن ناروا

«يابن جندب لاتقل في‏المذنبين من اهل دعوتکم الا خيرا»; اي پسرجندب! به گناهکاران از همکيشان خود جز خوبي و نيکويي چيزي مگو.

 

در برخورد با گناهکاران بايد با سخنان نيکو و گفتن خوبي‏هاي‏آنان، اميد مرده در آن‏ها را زنده کرد و از خشونت، گفتار ناروا و بازگو نمودن لغزش‏هاي آن‏ها پرهيز کرد; زيرا چنين برخوردهايي‏مجرمان را از پيمودن راه درست نااميد و نسبت‏به دين و آموزه‏هاي‏آن گريزان مي‏سازد.

 ۲- در خواست توفيق براي گناهکاران

«واستکينوا الي الله في توفيقهم‏»؛ توفيق آن‏ها را خاضعانه ازخداوند بخواهيد.

 ۳- در خواست توبه براي گناهکاران

توبه از حالات سازنده انسان است که انجام دهنده آن محبوب خداونداست:

 «ان الله يحب التوابين‏»؛ خداوند کساني که بسيار توبه مي‏کنند را دوست دارد. (1)

 توبه روشي است که امام صادق(عليه‎السلام) براي پاکسازي گناهکار توصيه‏کرده است. شيعيان واقعي بايد از خدا بخواهند که گناهکاران ازکردار ناشايست‏ خود پشيمان شوند و به سوي خدا بازگردند، زيراخداوند بسيار توبه‏پذير و بخشنده است; «انا الله هو التواب‏الرحيم‏» (2)

 

 راه بهشتي شدن

حضرت امام جعفر صادق(عليه‎السلام) سه راه را فراروي جويندگان بهشت قرارداده است:

 ۱- پيروي از ائمه عليهم السلام .

 ۲- برائت از دشمنان.

۳- سخن گفتن آگاهانه و سکوت هنگام نا آگاهي.

 

«فکل من قصدنا و تولانا و لم يوال عدونا و قال ما يعلم و سکت‏ عما لايعلم او اشکل عليه فهو في‏الجنه‏»؛ 

 

هر کس جويا و پيرو ما باشد و از دشمنان ما پيروي نکند و چيزي‏که مي‏داند، بگويد و از آن‏چه که نمي‏داند، يا بر او مشکل (مشتبه) است، سکوت کند، در بهشت است.

 پي‏نوشت ها:

۱- بقره، آيه 222.        ۲ - توبه، آيه 118.

منبع : تبيان

 ---------------------------------------------------------------------------------------------- 

       نویسندگان:کارگروه اجرایی - کارگروه فرهنگی - مشاور و برنامه ریز

بخشندگان بی منت...

به نام خدای بخشنده ی مهربان

حال عجیبی دارم ،حقیقتش روز عجیبی داشتم،اکثر روزهای زندگی من با آرامش سپری شدن اما کم بودن تعداد روزهایی که توی اونها در عین آرامش فریاد بی صدایی من رو به خودم بیاره و وادارم کنه که فکر کنم،به خودم،وظیفم،وجدانم،آدما و ... خیلی پیش نیومده با آدمایی آشنا بشم که توی دنیا زندگی کنن و با دنیا نباشن و این جمله رو با تمام وجودم درک کنم .... آدم هایی با راههای متفاوت؟!

امروز برای انجام کاری همراه چند نفر از دوستان به جایی رفتیم و دیدیم آدمهایی رو که نفهمیدم آسمونی بودن یا زمینی؟!آدمهایی خاکی و نه خاکی!حکایت آدمهایی رو شنیدم،پر هیاهو و بی صدا،که از روی شوق و اخلاص می بخشن و از بخشش نمی ترسن و کارشون رو به خدا واگذار می کنن،که ندیده مهرشون به دلم نشست.از حکایت دنیا و آدماش درسی تازه گرفتم و این بار شنیده های زندگیمو دیدم و حالا می فهمم شنیدن کی بود مانند دیدن؟!

امروز درک کردم که آدمای بزرگ لزوما معروف نیستن،امروز معنی معامله با خدا رو فهمیدم .فهمیدم اینکه راه خدا از میان خلق می گذره یعنی چی.معنی انفاق رو درک کردم.چشمم افتاد به حدیثی از مولا که فرمودن "آنکه پاداش الهی را باور دارد،در بخشش سخاوتمند است."و الان که فکر می کنم می بینم این بخش ناشی از ایمان های بزرگه.

الان هم فقط به قصد تشکر شروع کردم به نوشتن،اما خیلی حوصله نوشتن ندارم،چون توان تشکر از اونهایی رو ندارم که خدا در موردشون فرموده "احسان به فقیران برای آنانکه مشتاق لقای خدا هستند بهترین کار است و هم اینان رستگاران عالمند."

خوشا به حالشون که من امروز به حال اونها غبطه خوردم!

اما حرف آخرم برای اونهاست:من برای تشکر ازشما به دنبال هیچ کلمه ای نمی گردم که کار شما رو نه میشه با کلمه وصف کرد و نه میشه سپاسگزاری کرد.

اما بر دستهای سخاوتمند شما بوسه می زنم... 

تصویر پس زمینه ویژه ایام شهادت امام صادق(علیه السلام)

برای دیدن تصویر با ابعاد واقعی اینجا کلیک کنید

ملتمس دعای خیرتان...

یا مهدی (عج)

سيماي مهدويت در قرآن 3

 

                      يُرِيدُونَ لِيُطْفِؤُوا نُورَ اللَّهِ بِأَفْوَاهِهِمْ وَاللَّهُ مُتِمُّ نُورِهِ وَلَوْ كَرِهَ الْكَافِرُونَ

مى‏خواهند نور خدا را با دهان خود خاموش كنند و حال آنكه خدا گر چه كافران را ناخوش افتد نور خود را كامل خواهد گردانيد (۸صف)

درآيات قبل ازاين آيه سخن از گروه معاند ولجوج است كه علي رغم توام بودن دعوت پيامبر اسلام با بينات ودلايل روشن ومعجزات چگونه به مقابله وانكار برخاستند.

در آيات قبل وآيه مورد بحث عاقبت كار اين افراد وسرنوشت آنها را تشريح مي كند.آنگاه براي اينكه نشان دهد دشمنان حق قادر نيستند آيين او را بر چينند ،ضمن تشبيه جالبي مي فرمايد:آنها مي خواهندنور خدا راكامل مي كند،هرچند كافران خوش نداشته باشند.آنها به كسي مي مانند كه مي خواهند نور آفتاب عالمتاب را با پف كردن خاموش سازند.آنها خفاشاني هستند كه گمان مي كنند اگر چشم از آفتاب فرو برندمي توانند به مقابله با اين منبع نور و روشنايي بر خيزند.

تاريخ اسلام سند زنده اي است بر تحقق عيني اين پيشگويي بزرگ قران ،چرا كه از نخستين روز ظهور اسلام ،توطئه هاي گوناگون براي نابودي آن چيده شد.گاه از طريق سخريه وآزار دشمنان وگاه از طريق محاصره اقتصادي واجتماعي و گاه از طريق تحميل جنگ هاي گوناگون در ميدان هاي احد واحزاب  وحنين  وگاه از طريق توطئه هاي داخلي منافقان وغيره ولي همانگونه كه خداوند اراده كرده بود اين نور الهي روز به روز در گسترش است ودامنه اسلام هر زمان وسيع تر مي شود ..اين معجزه جاوداني قران است.     

ادامه نوشته

تشرفات حضرت..

  شنيدن دعاي حضرت براي شيعيان

سيد بن طاووس(ره) مي فرمايد:
سحرگاهي در سرداب مقدس بودم. ناگاه صداي مولايم را شنيدم که براي شيعيان خود دعا مي کردند و عرضه مي داشتند:

 اللهم ان شيعتنا خلقت من شعاع انوارنا و بقيه طينتنا و قد فعلوا ذنوباً کثيرة اتکالاً علي حبّنا و ولايتنا فان کانت ذنوبهم بينک و بينهم فاصفح عنهم فقد رضينا و ماکان منها فيما بينهم فاصلح بينهم و قاصّ بها عن خمسنا و ادخلهم الجنّة فزحزحهم عن النار و لا تجمع بينهم و بين اعدائنا في سخطک.

خدايا شيعيان ما را از شعاع نور ما و بقيه طينت ما خلق کرده اي؛

 آنها گناهان زيادي با اتکاء بر محبت به ما و ولايت ما، کرده اند؛

 اگر گناهان آنها گناهي است که در ارتباط با تو است، از آنها بگذر که ما را راضي کرده اي و آنچه از گناهان آنها در ارتباط با خودشان است خودت بين آنها را اصلاح کن

و از خمسي که حق ما است، به آنها بده تا راضي شوند.

 و آنها را از آتش جهنم نجات بده. و آنها را با دشمنان ما در سخط خود جمع نفرما.

هر یکشنبه یک سوال (5)

 

????? توقیعات چیست و صحت صدور آنها از

 

سوی بقیة اللّه(عج)چگونه مشخص میشود ؟؟؟؟؟ 

پاسخ"هر یکشنبه یک سوال(4)"

?????تفاوت مقام امام زمان (عج)با سایر امامان در چیست؟

نیز تفاوت مقام اصحاب او با مقام اصحاب پیامبر (ص)و سایر امامان در چیست؟

این که در حدیث آمده مهدی(علیه السلام ) طاووس اهل بهشت است چه معنی دارد؟؟؟؟؟؟

پاسخ:این که امام زمان(عج)به طاووس تشبیه شده اند،زیبایی و نشر دین اسلام به دست ایشان را نشان می دهد،زیرا طاووس ـ هنگامی که پرهایش را می گشاید ـمنظری بسیار زیبا دارد.او نیزـ که عهده دار نشر دین در گستره ی زمین است ـ دورترین اقطار آن را با پرچم توحید زیبایی و صفا می بخشد و همانند طاووس ـ که محیط خود را زیبا مبی سازدـ چشم ها را خیره و خردها را حیران می گرداند.البته این تفسیر،برداشت بسیار ناقصی است که نظر ما میرسد و الا سخن امامان ـچون امام سخنان است ـحامل ده ها تفسیر و معانی دیگر است.

این که مقام او چگونه....

ادامه نوشته

چند لحظه تامل..

امام علی (ع)  فرمودند :

فرزندم ! بدان که :

باز ایستادن  از کارهایی که موجب ضلالت است بهتر  از افتادن  در ورطه هولناک  است .

- از سخن گفتن در آنچه که نمی شناسی  یا بر عهده تو نیست  بپرهیز.

- در راهی که می ترسی به ضلالت کشد  قدم نگذار.

- در کارهای  خدایی ملامت ملامتگران  در تو اثر نکند ( تو را سست نکند )

- در هر جا که باشد  برای خدا به هر دشواری تن در ده ( و در این راه استوار باش )

- خود را به تحمل ناپسندها  عادت ده

- آنجا  که طمع ورزی هلاکت باشد ناامیدی خود رسیدن  به هدف است

                                                    بنابراین  گاه نومید ماندن به منزله  یافتن است .

 

- بنده دیگران مباش چون خداوند تو را آزاد آفریده است .

 

از کتاب منشور جوان - برگرفته از نامه  اما م علی (ع)  به امام حسن مجتبی (ع)

 

شرمنده در جلسه با کژتابی گفته بودم ...

به نام خدایی که توبه پذیر و مهربان است...

از اهالی سنا خداحافظی کردم و به سمت خانه آمدم ؛ داشتم به جلسه مجمع عمومی و حرف هایی که زده شد فکر می کردم که یک دفعه چیزی به ذهنم خطور کرد که بد جوری آشفته شدم! یادم آمد حرفی در جلسه زدم اما پی اش را نگرفتم و نتوانستم ادامه دهم ، مطمئن بودم حرفی که زدم حتما برای بعضی ها سوء تفاهم و ناراحتی (که نه رنجش) ایجاد می کند که حق هم  با آن هاست.

آن حرف این بود که گفتم پزشکی یک شغل فوق العاده است!!! اما آنچه نتوانستم شفاف بسازم این بود که پزشکی فوق العاده است معنایش این  نیست که آش دهن سوزی است یا شرافت خاصی دارد! باور کنید این عقیده ی من است  و منظورم از فوق العاده فقط معنای لفظی آن بود یعنی فوق عاده یعنی فرای معمول و با ویژگی ها و وظایف خاص فقط همین. آن هم یعنی ضروریات و ویژگی ها و وظایف و مخاطبان(یعنی انسان ها مخصوصا بیماران)  این شغل این جور ایجاب می کند که حتما هم خانم ها هم آقایان در آن مشغول باشند اما در چارچوب باید های خاصش یعنی همان قاب پنجره ای که لبخند رضایت حضرت مهدی(عج) از آن دیده می شود.

 اما اگر منظورم این می بود که این شغل به خودی خود فضیلتی دارد که فوق العاده است نشان می داد که من نه علم را فهمیده ام نه طب را درک کرده ام نه فضیلت را لمس کرده ام. هیچ علمی ، و هیچ شغلی و هیچ چیزی به خودی خود فضیلتی ندارد. هر چیزی و علمی در عالم به مقداری که رنگ خدا دارد و مشغول آن شغل را به خدای نزدیک می کند فضیلت دارد همین ، همین ،همین ....

شرمنده در جلسه با کژتابی گفته بودم ...

گفتم که خدا مرا مرادی بفرست

طوفان زده ام، راه نجاتی بفرست

گفتند که با زمزمه ی "یا مهدی"

نذر گل نرگس صلواتی بفرست

 

 

خواص سوره های قرآن

سوره حمد:

امام صادق (ع)فرمودند:کسی که دچار بیماری و مرضی گردد باید سوره حمد را هفت بار بر قلب خودبخواند پس اگر بیماری بر طرف شدفبها وگر نه هفتاد مرتبه بخواند ذر حالی که من تندرستی و عافیت  او را تضمین می کنم. 

در محضر نور (4)

آیه ۱۲ سوره حجرات:

*یا ایّها الّذین ءامنوا اجتنبوا کثیرا من الظّن انّ بعض الظن اثم ولا تجسّسوا و لا یغتب بعضکم بعضا ایحب احدکم ان یاکل لحم اخیه میتا فکرهتموه واتّقوا اللّه ان ّ اللّه تواب رحیم*

"ای اهل ایمان از بسیاری پندارها (و ظن بد)در حق یکدیگر بپرهیزید که برخی ظن و پندارها معصیت است ونیز هرگز از حال درونی همدیگر تجسس مکنید و غیبت یکدیگر را روا مدارید .آیا شما دوست می دارید که گوشت برادر خود را بخورید؟البته کراهت و نفرت از آن دارید و از خدا بترسید (و توبه کنید که) خدا بسیار توبه پذیر و مهربان است." 

آیه ی خیلی محکمیه نه؟!

ظن... غیبت...  چرا این دو اینقدر اهمیت دارن که چنین آیه محکمی در موردشون اومده؟

 

مرهمی بر زخم های کهنه...

برای تو می گویم، و برای تو می نگارم، ای خلاصه خوبی های جهان! برای تو ای پیداترین ناپیدا! تنها برای تو می گویم از جمعه هایی که گله می کردیم چرا به این تنهایی، پایان ندادی و این جمعه را هم دلگیر و غمگین ساختی. برای تو می گویم از دل های بسیاری که یاری تو را می طلبند و تنها آرزویشان ظهور توست.

بیا که با تو همه مهربان می شویم و نرم خو. با تو همه از هوس و نیرنگ دور خواهیم شد. با تو پلیدی ها را به کنار خواهیم نهاد و از خوشی ها و خرسندی ها خواهیم گفت. بیا که با تو آن چه فراموش شده، زنده خواهد شد و تنها با تو فصل جدید آفرینش آغاز می شود. با تو... 

ادامه نوشته

پاسخ"در محضر نور (3)"

آیه ۳۶ سوره ی مبارکه ی اسراء:

"و لا تقف ما لیس لک به علم انّ السّمع و البصر والفواد کلّ اولئک کان عنه مسئولا"

و هرگز آنچه را علم و اطمینان نداری دنبال مکن که در پیشگاه خدا چشم و گوش و دل مسولند.

با توجه به این آیه تاثیرپذیری چه محدوده ای دارد؟

آیا پیروی از ظنّ و گمان مجاز است؟

دلیل اشاره به چشم و گوش و دل در این آیه چیست؟

پاسخ:از آنچه نمی دانی و به آن علم نداری پیروی نکن یعنی به آن معتقد نشو و آنرا بازگو نکن و انجام نده چون یک انسان فطری و سالم هیچوقت دنبال ظن و گمان و شک و وهم نمی رود بلکه همواره از علم پیروی می کند منتهی یا از علم وتخصص خود پیروی می کند یا از علم فردی پیروی می کند که براساس دلیل علمی،به عالم بودن او اطمینان حاصل کند مانند معصومین،طبیبان و ...که در این حالت نیز باز از علم پیروی کرده چون مبتنی بر دلیل و حجت علمی است.آیه سپس دلیل می آورد که چرا نباید از غیر علم پیروی کرد؟چون خدا به زودی از گوش و چشم دلها که وسایل تحصیل علم هستند،بازخواست می کند که آِیا آنچه بدست آوردید علم بود یا خیر؟اگر علم بود آنرا بکار بستید یا نه؟ای گوش،آیا آنچه شنیدی از علم و یقینی ها بود یا هر چه گفتند ،شنیدی؟ای چشم،آیا آنچه دیدی علم و حق بود یا خیر؟و ای قلب،آنچه اندیشه کردی و به آن حکم نمودی آیا علم و یقینی بود یا نه؟بدیهی است آنکه از غیر علم پیروی می کند یا به واسطه آنست که می گوید اینطور شنیده ام یا اینطور دیده ام یا در تفکر خود خطا کردم و اینچنین قضاوت نمودم.اگر انسان به درستی از نعمت های گوش و چشم و قلب استفاده کند و از آنها برای تشخیص حق و باطل بهره ببردبه علم دست می یابد که با پیروی از آن،جامعه ای سعادتمند و پیشرو به وجود می آید و الا پیروی از گمان و و ظن،به داغ شدن بازار شایعات،از بین رفتن روحیه ی تحقیق و کنجکاوی،نابودی استقلال فکری،به خطر افتادن آبروی دیگران،پامال شدن حقوق دیگران،از بین رفتن روابط دوستانه،ایجاد جو بی اعتمادی و... منتهی می شود و در نهایت جامعه را به ذلت و نابودی می کشاند.

اخبار مجمع عمومی

سلام بر منتظران دوست

دوستان ،به اطلاعتون می رسونم که جلسه مجمع عمومی این هفته با محوریت موضوعات زیر برگزار خواهد شد:

-بانوان

      مقام و منزلت بانوان در اسلام

      حضور بانوان در اجتماع

      رشد علمی بانوان

       حجاب                  و سایر مسائل پیرامون بانوان تا جاییکه زمان اجازه بده.

البته طبق روال هر هفته ده دقیقه ی اول جلسه نکات وصیتنامه ی یکی از شهدای عزیز رو بررسی خواهیم کرد.

         زمان:شنبه  ۱۳۸۸.۷.۱۸  ساعت ۱۵-۱۳:۳۰  زمین:کلاس ۳۱۰ ساختمان پزشکی دانشگاه                          

                          بی صبرانه منتظر شما هستیم

                                                                                           مسئول وبلاگ

ساحل نگاه تو...

از نو شکفت نرگس چشم انتظاری ام
گل کرد خار خار شب بی قراری ام

تا شد هزار پاره دل از يک نگاه تو
ديدم هزار چشم در آيينه کاری ام
 
گر من به شوق ديدنت از خويش می روم
از خويش می روم که تو با خود بياری ام

بود و نبود من همه از دست رفته است
باری مگر تو دست بر آری به ياری ام

کاری به کار غير ندارم که عاقبت
مرهم نهاد نام تو بر زخم کاری ام

تا ساحل نگاه تو چون موج بی قرار
با رود، رو به سوی تو دارم که جاری ام

با ناخنم به سنگ نوشتم : بيا , بيا
زان پيشتر که پاک شود يادگاری ام

مصاحبه با قرآن(1)

سوال اول : دلیل و آیه ای مبنی بر وجود امام زمان علیه السلام را بیان فرمایید؟
سوال دوم:چگونه زنده ماندن امام زمان علیه السلام تاکنون امکان دارد؟
سوال سوم: وظیفه ما در قبال امام زمان علیه السلام چیست؟

ادامه نوشته

هر یکشنبه یک سوال (4)

?????تفاوت مقام امام زمان (عج)با سایر امامان در چیست؟

نیز تفاوت مقام اصحاب او با مقام اصحاب پیامبر (ص)و سایر امامان در چیست؟

این که در حدیث آمده مهدی(علیه السلام ) طاووس اهل بهشت است چه معنی دارد؟؟؟؟؟؟

پاسخ"هر یکشنبه یک سوال (3)"

چرا امامان دوازده تنند و بیشتر نیستند؟

?????اگر شمار آنان بیشتر بود و همیشه در میان جوامع حضور فعال داشتند پدیده ی غیبت منتفی می شد و این همه مشکلات ناشی از غیبت به وجود نمی آمد و سستی در عقاید مردم رام نمی یافت.؟؟؟؟؟

پاسخ:الف ـخداوند اصل نبوت را به لطف و فضل خود برای هدایت و راهنمایی مردم قرار داد و هرگز بشر را در آن راه و تاثیری نیست.هم چنین در تعداد آنان نیز خداوند به علم و حکمت خویش آنچه اراده می فرماید،انجام می دهد.در قران آمده است:

"یا بنی آدم امّا یاتینکم رسل منکم یقصّون علیکم آیاتی..."

"ای فرزندان ادم!آنگاه که رسولانی از خودتان به سوی شما آیند و ایات مرا بر شما خوانند..."

به یقین،تعیین امام برای امامت نیز شئون پروردگاری خدا  و در تداوم حق خط رسالت است تا جایی که حتی پیامبران را در آن حق انتخاب و گزینش نیست.شمار آنان نیز چون تعداد انبیا به اراده و حکمت و فضل خداوندی است.

ب ـ شمار انبیا و اوصیا و امامان هر جه باشد،باز این پرسش مطرح است که:حکمت این تعداد چیست؟چرا این تعداد و نه بیشتر و نه کمتر معین شده است؟

نتیجه این که در اموری که اصل آن ها از جانب خداوند حکیم است،در ابعاد و شئون دیگر آنها نیز تسلیم اراده ی خداوندی باشیم.

 

در باره ی دوازده تن بودن امامان می توان به کتاب های ذیل نگاه کرد:

ـ اصول کافی         ـامامت و مهدویت (ج ۱ بخش پیرامون معرفت امام)

در محضر نور(3)

آیه ۳۶ سوره ی مبارکه ی اسراء:

"و لا تقف ما لیس لک به علم انّ السّمع و البصر والفواد کلّ اولئک کان عنه مسئولا"

و هرگز آنچه را علم و اطمینان نداری دنبال مکن که در پیشگاه خدا چشم و گوش و دل مسولند.

با توجه به این آیه تاثیرپذیری چه محدوده ای دارد؟

آیا پیروی از ظنّ و گمان مجاز است؟

دلیل اشاره به چشم و گوش و دل در این آیه چیست؟

اخبار مجمع عمومی

با سلام به اطلاع دوستان می رسانم که جلسه مجمع عمومی این هفته با محوریت موضوعات زیر برگزار خواهد شد:

-روابط اجتماعی :

           -گشاده رویی

           -تاثیرپذیری

           -مشورت پذیری

زمان:شنبه   ۸۸.۷.۱۱ ساعت ۱۵-۱۳    زمین:کلاس ۳۱۰ ساختمان پزشکی 

                                                                                                منتظر شما هستیم    

        

پاسخ"در محضر نور(2)"

در آیه ۶۱ سوره اسراء ماجرای سرپیچی شیطان از سجده در برابر آدم مطرح شده است.در آیه ۶۲ شیطان از خداوند مهلت می خواهد"سوگند که اگر تا روز قیامت مرا مهلت دهی یک یک فرزندان او را افسار کرده و گمراهشان می کنم مگر اندکی را که از بندگان مخلص تو هستند."

آیه ی ۶۴ سوره ی اسراء:"واستفزز من استطعت منهم بصوتک و اجلب علیهم بخیلک و رجلک و شارکهم فی الاموال والاولد وعدهم و ما یعدهم الشیطن الّا غرورا"

خداوند به شیطان می فرماید:" لغزش ده کسی را که توانی از ایشان به آوازت و فریاد زدن بر ایشان با سوارانت و پیادگانت و انباز شو ایشانرا در مالها و اولاد و وعده ده ایشانرا و وعده نمی دهد ایشانرا شیطان مگر فریب"

پیام آیه:

هرچه از دستت ساخته است بکن و به طرق مختلف با بنی آدم مقابله کن.در اینجا خدا برای هشیار ساختن انسانها،چهار بخش اساسی از روش های نفوذ شیطان را بیان می دارد:۱.هر کدام از آنها را که می توانی با صدا و وسوسه ی خود تحریک کن و به گناه وادار نما."صدای خود"شاید کنایه از سوءاستفاده از وسایل صوتی و سمعی مانند موسیقی و خوانندگی باشد.۲.لشگر سواره و پیاده ات را برای گمراه سازی بسوی آنها گسیل دارم.معلوم می گردد از لشکریان ابلیس  بعضی کندتر عمل می کنند و اغوا می سازند.برای افراد ضعیف النفس از پیاده ها بهره می گیرد چون نیروی مقاومت کمتری دارند.۳.در ثروت و اولاد آنها شرکت جوی و آنها را وادار کن تا از راه حرام بچه دار شوند و اگر از راه حلال است،نتوانند بنحو شایسته تربیتش کنند.۴.شیطان هر چه وعده می دهد،وعده ی گول زنک است بطوریکه باطل و خطا را حق ، و حق را در نظر انسان باطل جلوه می دهد.تمام این روش ها،همواره توسط انسانهای شیطان صفت به کار گرفته شده و در آینده نیز چنین است. 

منبع:خلاصه ی تفاسیر المیزان ونمونه

 

درهم برهم هایی شبیه سلام یک تازه وارد!

 تو هم باور كن كه حرف زور جواب مي گيرد!
جواب گرفتن يعني آن ها كه خيال مي كني صاحب خانه هستند و تو نيستي، جمع و جورمي ايستند تا جا براي تو هم باشد و جا كه براي تو باشد آن وقت مي بيني كه  مارك دار شده اي.
انگار وقتي در خيابان راه مي روي خوش بخت ترين آدم پياده روهاي بدبخت تويي!
سلام...اين سلام شايد مدل درست كردن مويش با همه ي مدل ها فرق كند.اين مدل بايد جوري باشد كه جايي براي يك تاج بزرگ از طلاي هزار عيار بگذارد.
اين تاج مخصوص همه ي كساني است كه در سنا شماره ي عضويت دارند.
دبير چقدر جالب مي گفت كه همه ي ما وقتي به دنيا آمده ايم سنايي بوديم.به گمانم راست مي گفت كه سنا براي من هم مثلث برمودايي بود كه اين بي ربط ترين آدم ها را اين طور بي رحمانه به سمت دنياي خودش كشيد.
دنياي سنا دنياي عجيبي است.اين جا همه مي دوند ولي بين خودمان باشد  همه دوپينگي اند و خسته نمي شوند.خوش بختانه يا بدبختانه دوپينگشان هم در هيچ آزمايشي تابلو نمي شود.
شايد نوشتن در يك وبلاگ خيلي ساده در ساده ترين سرويس دهنده ي وب در جهان افتخار بزرگي نباشد اما اگر اين ساده ترين وب در ساده ترين سرويس دهنده ي وب جهان سنا باشد اين ديگر افتخار نيست يك سعادت است.
سنا تنها جايي بود كه موفق شد به من اثبات كند كه پاپرانتزي هاي كج و كوله ي گري گوري خل و چل هم مي توانند سعادتمند باشند.
اين سعادتمند به نمايندگي از همه ي سعادتمند هاي ستاره دارجهان،مستاجر جديد سنا خواهد بود.خدا كند كه صاحب خانه خوب با او تا كند كه مي كند.مي دانم!

                                                                                                               "بهاره"

غربت خورشید...

بسم رب المهدی(عج)

سلام خدا بر پیامبران وامامان وپیشوایان دین مقدس اسلام.

سلام بر امام مهدی(عج)،بر قیام و قعودش،بر تکبیره الاحرام و رکوعش بر سجده اش،سلام بر هنگامی که بر خانه کعبه تکیه زند و ندای انا المهدی سر دهد،سلام بر غربت قبل از ظهورش،سلام بر غربت بعد از ظهورش،سلام بر دیده پر اشک منتظرش،سلام بر دل مضطرش که هر لحظه دعای فرج میخواند و از خدا تعجیل در فرجش خواهد.سلام بر خاک پاک بیابان منتظر،سلام بر گامهای مصلح آخر الزمان،سلام بر دیده گریانش که یکه و تنها در بیابان گریه می کند.آفرین بر خارو خاشاک بیابان که درد دلش را گوش میدهد و وا اسفا بر ما شیعیانش که نه تنها درد دلش را گوش نمی دهیم بلکه نمی دانیم صاحبمان کجاست.قربان دل سوخته ات مهدی جان،مارا ببخش که با گناهانمان دلت را رنجاندیم.ندانستیم آنقدر ما را دوست داری که برایمان از درگاه الهی استغفار می کنی.مهدی جان دیدیم پناهگاهی بهتر،ولی نخواستیم،شنیدیم راه سعادت،ولی نخواستیم.به جای آنکه در سختیها به عبای پدرانه ات که مامن الهی  است،پناه آوریم فریب لهو و لعب دنیا را خورده به آن پناه بردیم و امنیت و آرامش را ز خود راندیم.روزی به خواب دیدم که در بیابانی تاریک  گمشده ام .همه جا سرد بود وحشت از سکوت بیابان می بارید و زوزه باد در گوشم پژواک می کرد.به هر طرف می رفتم خاری در به پایم می رفت.ظلمت و تاریکی همه جا را فرا گرفته بود.زوزه حیوانات وحشی  وحشتم را دو چندان می کرد.با خود گفتم مگر میشود شب باشد و ماه در آسمان نباشد؟از  خدا خواستم راه نجاتی نشانم دهد.گفتم با چه رویی از خدا درخواست کمک کنم؟گریه امانم را بریده بود فریاد کشیدم و از خدا راه نجات می خواستم.گفتم یا صاحب الزمان نجاتم بده،گفتم آقا جان شما که صاحب مایی چرا کمکم نمی کنی؟چرا...آرام آرام با اشک چشم دردهایم را به آقایم میگفتم.

خودم ر ا ملامت می کردم با خود گفتم .......

ادامه نوشته

دوازده !

من حقم است هشت گرفتم چرا که من

یک جمله هم نساخته ام با دوازده!

با چند نمره باشد اگر رد نمی شوی

یک، دو، سه... هفت، هشت، نَه آقا دوازده

بی تو تمام اهل قیامت رفوزه اند

ای نمره ی قبولی دنیا، دوازده!

ثانیه های کند توسل می آورند

یا صاحب الزمان خدا، یا دوازده!

حالا که ساعت تو چشم خدا یکی است

آقا چقدر مانده زمان تا دوازده؟

حالا اگر نشد ولی یک روز می شود

ساعت به وقت شرعی زهرا(س)، دوازده!

اللهم عجل لولیك الفرج

هر یکشنبه یک سوال(3)

چرا امامان دوازده تنند و بیشتر نیستند؟

?????اگر شمار آنان بیشتر بود و همیشه در میان جوامع حضور فعال داشتند پدیده ی غیبت منتفی می شد و این همه مشکلات ناشی از غیبت به وجود نمی آمد و سستی در عقاید مردم رام نمی یافت.؟؟؟؟؟

نظر شما چیه؟

پاسخ"هر یکشنبه یک سوال(2)"

???با مشخص بودن کامل شخص مهدی موعود،چگونه

است که برخی منسوبان و مدعیان مهدویت پدیدار

شده اند؟؟؟

پاسخ:مشخص بودن صفات فردی مانع از آن نیست که به علل و انگیزه های نفسانی،باطل در جایگاه حق قرار گیرد و مدعیان دروغین ادعای حقانیت نمایند.چه بسیار در تاریخ پر ماجرای بشر که افراد ادعای امامت یا نبوت و حتی الوهیت و خدایی کردهاند و حتی هنوز هم در گستره زمین پیروان فراوانی دارند!

نکته ی مهم و اصلی در این جاست که خداوند حکیم،حجت رسای خود را بر انسانها تمام فرموده است تا همگان از روی بینه و دلیل روشن،هدایت یا گمراه شوند."انّا هدیناه السبیل امّا شاکرا امّا کفورا"

انگیزه های ادعای مهدویت و انتساب به آن را در نکته های ذیل می توان خلاصه کرد:

۱.ریاست خواهی و جاه طلبی:انسان در درون خود دارای حسّ خودمحوری و ریاست خواهی است و از آنجا که مقام امام دوازدهم و مصلح غیبی جهان مقام بی بدیل و ریاست بی نظیر الاهی در سطح تمتمی جهانیان است،مدعیان به خیال نیل به آن مقام،چنین مسندی را ادعا کرده اند تا در چند روزه ی دنیا حس ریاست خواهی خود را ارضا کنند.

۲.هم کاری با در بار خلفا و پادشاهان:خلفای اموی و عباسی که غاصب مقام خلافت امامان بزرگوار و مدعی امامت ایشان بوده اند ـخود را به دروغ خلیفه رسول الله و خلیفه الله می خواندند.آنان برای دوام و بقای حکومت خود مدعیان مهدویت را تقویت می کردند تا از این راه جای پای خود را در آن مسند دروغین محکم تر سازند.

۳.دنیا طلبی و حرص جمع مال:مردمان از روی اطاعت از امام خود در هر زمان،مراجعات دینی و مالی خود را تنها به امام خود دارند و مرجع اصلی و اختیاردار مصرف حقوق شرعی واجب و مستحب مقام شامخ امامت است.بنابراین گروهی به طمع جمع مال و رسیدن به مطامع دنیا مدعی چنین مقامی شده اند.

۴.نشر عقاید فاسد و انحرافی:از آنجا که اسلام راستین اهل البیت(ع)شکننده هر گونه شرک و انحراف است گروهی با این ادعا خواسته اند عقاید فاسد را در میان مردم نشر دهندتا آنها را جایگزین عقاید حق اسلامی کنند. 

۵.انحراف مردم از اندیشه ی انتظار مصلح حقیقی جهان:سیاست های شوم استعماری از وحدت و تصلب و ایمان و یکپارچگی مردم شیعه و مسلمانان نگرانند.با تقویت و ایجاد زمینه برای مدعیان،خواسته اند مردم شیعه را دچار چنددستگی و اختلاف کنند.

۶.حسادت به امامان بزرگوار.

۷.خستگی و ستوه مردم از ستم و بیدادحاکمان:مردمان خوب ـ هر زمان از ستم به ستوه می آیند ـ با اندیشه و یاد مهدی موعود و اختلاط روحی با او،آلام خود را تسکین می دهند.بنابر این سودجویان از این موضوع سوءاستفاده کرده اند.

برای مطالعه ی بیشتر مراجعه کنید به:

ـامام مهدی از ولادت تا ظهور(فارسی)                            ـ اصالت مهدویت در اسلام(فارسی)

ـتاریخ عصر غیبت(فارسی)  

آرزوهای جبرئیل...

 

پيامبراكرم(ص) به على(ع)فرمود: اى على جبرئيل به من گفت: آرزو داشتم بخاطر انجام هفت كار از جنس بشر باشم تا بتوانم آنها را انجام دهم.

1ـ در نماز جماعت شركت كردن.
2ـ همنشينى با علما.
3ـ اصلاح و آشتى برقرار كردن بين دو نفر كه با هم قهر هستند.
4ـ محبت و نوازش نمودن نسبت به يتيمان.
5ـ عيادت مريض نمودن.
6ـ تشييع جنازه كردن.
7ـ در موسم حجّ به حاجيان در مكه آب دادن.
بعد پيامبراكرم(صلى الله عليه وآله وسلم) به على(عليه السلام) مى فرمايد: يا على در انجام اين امور جدّى و كوشا باش

عیدانه...

خدا را شاکریم که به اهالی سنا مرحمتی کرد تا باری دیگر در محفل عیدانه ای دیگر و به یمن عید سعید فطر شاخه گل های نور را به یکدیگر هدیه بدهند و دقایقی را به بهانه ی انس با کلام وحی دور هم جمع شوند.

دیروز اهالی سنا دور هم جمع شدند و با هم پیرامون آیات وحی گفت وگو کردند اما اینبار هم در غیاب قرآن ناطق،قرآن ناطقی که با آمدنش...

با تشکر از اهالی سنا وعیدی های خالصانه شان،فکر می کنم بهترین دعا فقط اینست که همه با هم بگوییم:

خدایا به حق مادرش زهرا(س) عیدانه بعدیمان با حضور یوسف زهرا...

ان شاءالله.

 

 

صبحگاهان رهروان شب ستایش می شوند...

               قال علی(ع):"فعندالله الصباح یحمد القوم السری"               صبحگاهان رهروان شب ستایش میشوند.

این سخن گهربار مولای متقیان(ع)ضرب المثلی است به این معنا که آینده از آن استقامت کنندگان است و در صبح ظهور از کسانی که در شب تاریک غیبت دست از یاری امام زمان(ع)و زمینه سازی برای ظهور با شکوه آن حضرت بر نداشته اند تقدیر می شود.

"فی تقلب الاحوال علم جواهر الرجال               و یاران حقیقی امام زمان(ع)شناخته می شوند.

یکی از نشانه های منتظران حقیقی و یاران راستین امام زمان(عج)صبر و استقامت در سختی ها و امتحانات زمان غیبت میباشد به طوری که همچون بنیان مرصوص  با ایمان و اعتقادی راسخ دست از محبت و اطاعات امام و مولای خویش بر نمی دارند.

3 رباعی به سبک کوفیان !

ما لشگری از سلاح روسی داریم
در دوز و کلک رگ ونوسی داریم
هر جمعه که شد بیا که ما منتظریم
این هفته فقط نیا عروسی داریم 
 

---

 از جور زمانه ما شکایت داریم
اندازۀ کوه و صخره حاجت داریم
ما مشکلمان گرانی و بیکاریست
آقا به نبودنت که عادت داریم...
 

---

صد موعظه کن ولی ز تسلیم نگو
از خمس و زکات و ضرب و تقسیم نگو
آقا تو بیا ولی فقط با یک شرط...
ار آنچه که ما دوست نداریم نگو!

در محضر نور(2)

در آیه ۶۱ سوره اسراء ماجرای سرپیچی شیطان از سجده در برابر آدم مطرح شده است.در آیه ۶۲ شیطان از خداوند مهلت می خواهد"سوگند که اگر تا روز قیامت مرا مهلت دهی یک یک فرزندان او را افسار کرده و گمراهشان می کنم مگر اندکی را که از بندگان مخلص تو هستند."

آیه ی ۶۴ سوره ی اسراء:"واستفزز من استطعت منهم بصوتک و اجلب علیهم بخیلک و رجلک و شارکهم فی الاموال والاولد وعدهم و ما یعدهم الشیطن الّا غرورا"

خداوند به شیطان می فرماید:" لغزش ده کسی را که توانی از ایشان به آوازت و فریاد زدن بر ایشان با سوارانت و پیادگانت و انباز شو ایشانرا در مالها و اولاد و وعده ده ایشانرا و وعده نمی دهد ایشانرا شیطان مگر فریب"

؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

پیام این آیه چیست؟

آیا جای تأمل ندارد؟!

جمعه ها...صبح...ظهر...عصر

 

هفته ای دیگر گذشت و امشب باز شب جمعه است. امام(عج) سخت امیدوار است تا طی این هفته، دیگر خلق نبودش را حس کرده باشند، به ضرورت حضورش پی برده باشند و او را و ظهورش را آنقدر خالصانه خواسته باشند تا این جمعه دیگر فرمان قیام صادر شود. امیدوار است که شیعیانش آنقدر مقدمات ظهورش را فراهم آورده باشند و آنقدر خود و جامعه را برای پذیرش امر فرج سازماندهی کرده باشند و خلاصه آنقدر آماده باشند که تا صبح از شوق خواب به چشمشان نیاید.
* * *
سلام. دوستای سنایی بهتون پیشنهاد می کنم حتما ادامه این داستانو در ادامه مطلب بخونید داستان آشناییه خیلی شبیه داستان زندگی خودمونو اطرافیانمونه.

پاسخ"در محضر نور(1)"

بسم اللّه الرّحمن الرحیم

ن والقلم و ما یسطرون             (سوره ی قلم آیه اول)

نون،سوگند به قلم و آنچه را که با قلم می نویسند.

چرا خداوند در این سوره به قلم و نوشته قسم یاد می کنه؟

مگه اهمیت قلم ونوشته چه قدره که تو سوره ای که خدا از پیامبرش می خواد در مقابل کسانی که به او تهمت جنون می زنن دفاع کنه و تهمت زننده ها رو به عذاب تهدید کنه،به اونا قسم یاد می کنه؟

پاسخ:خدا به قلم و آنچه با قلم می نویسند سوگند یاد می کند از این جهت که قلم و نوشته از عظیم ترین نعمت های الهی است که خدا بشر را با آن هدایت کرده تا بوسیله ی آن حوادثی را که از دیده ها پنهان و یا آنچه در دلها است ضبط کند و در موقع لزوم آنرا حاضر سازد.عظمت این نعمت به حدی است که خدا بر انسان منّت نهاده که وی را بسوی قلم هدایت کرده و از عظمت آن همین بس که علمای علم الاجتماع نیز تاریخ بشر را از زمانی می دانند که خط اختراع شد.

 

منبع:خلاصه تفاسیر قرآن مجید(المیزان و نمونه)

در ضمن از یار سنایی که جواب های خوب و علمی به سوال ها می ده ممنونم و همه دوستان رو به خوندن پاسخ های این دوست خوب دعوت می کنم.

پرده نشين

بسم الله الرحمن الرحيم

گفتم كه روي خوبت از چه ز ما نهان است                           گفتا تو خود حجابي ور نه رخم عيان است

همه ي ما مي دونيم كه تمامي كارهاي خداوند بلند مرتبه از كوچكترينشون گرفته تا بزرگترين اونا حكيمانست و حتما ً يه دليلي داره هر چند كه ما از اونا بي خبر باشيم ، غيبت امام زمان «عليه السلام» و مخفيانه زندگي كردن ايشون به دستور خداوند هم از اين قاعده جدا نيست با اين حال كه در تمام حالات تسليم امر خدا و راضي به رضاي او هستيم اما براي اينكه قلب بي قرارمون يه كمي آروم بگيره و مطمئن تر بشيم يه سري از دلايل غيبت گل پسر فاطمه زهرا «سلام الله عليها» رو كه از روايات ائمه ي معصومین«عليهم السلام» برداشت شده رو باهم بررسي مي كنيم :

 

ادامه نوشته